Le donne hanno sempre giocato un ruolo importante dello sviluppo dei sufismo. Alcune di loro hanno espresso la loro relazione con il Divino usando il linguaggio della poesia. Questa antologia propone una scelta di brani poetici scritti da mistiche provenienti da varie aree del mondo islamico che hanno poetato in lingua persiana.

15 racconti di autrici persiane scritti nella Repubblica Islamica d’Iran

15 voci per abbassare il velo di pregiudizi/stereotipi che offuscano la nostra conoscenza delle donne islamiche

15 brani tradotti per la prima volta in italiano dall’originale persiano
(13 per la prima volta in una lingua occidentale)

Muraqqa’e sharqi is a collection of articles contributed by scholars who are among Professor Peter J.Chelkowski’s colleagues, former students, friends who want to dedicate this work to him as an expression of personal friendship, gratitude, and respect for his incomparable contribution to Persian and Islamic Studies.

La straordinaria cultura persiana è il risultato di una complessa e singolare esperienza in cui hanno avuto un ruolo essenziale le civiltà achemenide, seleucide, parta e sasanide, succedutesi sull’altopiano iranico prima dell’avvento dell’islam.
Il volume ripercorre la storia soprattutto culturale dell’Iran pre islamico, le cui vestigia artistiche e architettoniche ne sono ancora oggi eloquente testimonianza. Il testo è corredato da ricche illustrazioni che ci permettono di comprendere ed apprezzare maggiormente una delle più splendide civiltà del mondo antico.

Un’antologia di racconti, memorie e saggi di donne che hanno vissuto nel passato e nel presente, in quattro stati asiatici: donne d’Afghanistan, India, Iran e Pakistan. Un immenso territorio che ha condiviso una millenaria storia politica, sociale, economica, religiosa e culturale è stato separato nel secolo scorso in quattro stati, spesso dilaniati tra di loro da conflitti religiosi ed etnici o coinvolti in rovinose guerre per il predominio di altre potenze sulle proprie terre; ma le divisioni politiche e territoriali non hanno mai del tutto spezzato i legami culturali tra i popoli che lo abitano. La lettura dei testi presentati da Anna Vanzan sfata i luoghi comuni sulla condizione delle donne in queste aree, ma al tempo stesso evidenzia le pesanti restrizioni dei loro diritti sociali e politici, attuate su scala nazionale per mezzo dei poteri politico-religiosi e su scala locale per mezzo di tradizioni e vincoli di cui le donne sono tuttora le vittime principali.

Il miglior libro che sia stato scritto sul temperamento di un popolo asiatico è certamente il romanzo di Morier intitolato Hajji Baba. Le Mille e una notte, s’intende, sono fuori discussione: restano imparagonabili; la verità è che non saranno mai eguagliate. Perciò, a parte questo capolavoro, Hajji Baba è di prim’ordine…». Questo entusiastico giudizio è stato espresso dal Conte Arthur De Gobineau, viaggiatore, memorialista e autore di saggi sulla storia e sulla società persiana, e definito ancora di recente «più persiano dei persiani». L’autorevolezza di De Gobineau suona quindi come conferma immediata e sicura dell’importanza del presente libro per la conoscenza della vita in terra musulmana

Gli otto racconti di Nahid Tabatabai spaziano dal frammento alla narrazione ampia che esplora in tre storie di donne un unico evento. Comune a tutti è la capacità di cogliere la soggettività dei sentimenti all’interno di un quadro sociale di cui non si ignorano le violente contraddizioni. L’immagine metaforica della “veste strappata” suggerisce dolorosamente la nuda realtà che affiora attraverso lo squarcio aperto da un momento, un evento che disvela una verità nascosta, spesso ignorata dagli stessi protagonisti. L’autrice intreccia il quotidiano e l’immaginario con suggestive provocazioni spesso affidando all’intuizione del lettore una conclusione che è sempre “altrove” rispetto al momento narrato.

Gli avvenimenti di questi ultimi anni in Iran, Iraq e Libano hanno imposto all’attenzione internazionale lo sciismo quale componente politico-religiosa cruciale nel già complesso rapporto tra Occidente e Islam. Gli sciiti appartengono infatti a una delle due grandi famiglie in cui si divide il mondo musulmano e sono circa il 10% contro il 90% della corrente maggioritaria sunnita. L’origine della divisione ha motivazioni più politiche che dottrinali e risale alle lotte civili per la successione dopo la morte del Profeta Muhammad. La storia dello sciismo è ricca di vicende drammatiche e di frazionamenti interni ma anche di una fervida devozione popolare, che ha dato vita a rituali e manifestazioni di grande fascino e impatto emotivo. Un ritratto dell’Islam sciita tra storia, politica e cultura.

Tradizionalmente, chi raccontava storie nel mondo persiano erano uomini. Coloro i quali lo  facevano di mestiere erano raggruppati in  apposite corporazioni e giravano di villaggio in villaggio e di mercato in mercato; si esibivano all’aperto oppure nella sala da tè e  da caffè il cui ingresso era pronbito alle donne, alle quali era riservata la narrazione casalinga, accanto al fuoco.